Homili Paus Fransiskus-RD.Dismas,Pr

  

Homili Paus Fransiskus dalam Ibadat Sore untuk Hari Peringatan Peresmian Basilika Santa Maria yang Agung dan Hari Perayaan Maria Bunda Ratu Salju di Basilika Santa Maria Maggiore pada Senin, 5 Agustus 2024

Ada dua tanda yang menjadi ciri perayaan ini. Yang pertama adalah “hujan salju” tradisional, yang akan segera terjadi selama Magnificat. Yang kedua adalah ikon Salus Populi Romani. Jika kita menafsirkan kedua tanda ini dengan baik, keduanya dapat membantu kita memahami pesan sabda Tuhan yang kita doakan dalam Kitab Mazmur dan dengar dalam Bacaan.

“Hujan salju”. Apakah itu hanya cerita rakyat atau memiliki nilai simbolis? Ini tergantung pada kita, pada bagaimana kita melihatnya dan makna yang kita berikan. Kita semua tahu bahwa itu membangkitkan fenomena luar biasa yang menunjukkan kepada Paus Liberius tempat di mana basilika asli akan dibangun. Namun, penyajian kembali tanda ini pada perayaan hari ini, di dalam basilika dan selama liturgi, mengajak kita untuk memahaminya secara simbolis.

Maka, saya mengusulkan agar kita membiarkan diri kita dibimbing oleh sebuah ayat dari Kitab Sirakh, yang mengatakan hal berikut tentang salju yang Allah turunkan dari langit: "Mata terkagum-kagum karena keindahan putihnya, dan hati terkagum-kagum karena jatuhnya salju itu" (Sir 43:18). Di sini, penulis buku menyoroti dua perasaan yang timbul dalam jiwa manusia oleh fenomena alam: takjub dan takjub. Melihat salju turun, "mata terkagum-kagum" dan "hati terkagum-kagum". Hal ini menuntun kita untuk menafsirkan tanda turunnya salju, memahaminya sebagai simbol rahmat, yaitu realitas yang memadukan keindahan dan kemurahan hati. Rahmat tidak dapat diperoleh dengan usaha, apalagi dibeli, rahmat hanya dapat diterima sebagai anugerah. Karena itu, rahmat juga sama sekali tidak dapat diprediksi, seperti turunnya salju di pertengahan musim panas di Roma. Sungguh, rahmat menimbulkan kekaguman dan keheranan. Janganlah kita lupakan kedua kata ini. Kita tidak boleh kehilangan kemampuan untuk takjub dan kemampuan untuk merasa takjub, karena keduanya merupakan bagian dari pengalaman iman kita.

Dengan sikap batin ini, kita sekarang dapat beralih ke tanda kedua yang jauh lebih penting: Ikon Maria kuno yang, seolah-olah, merupakan permata Basilika ini. Di sini, rahmat sepenuhnya memperoleh bentuk Kristianinya dalam gambar Bunda Perawan dengan Anak. Bunda Allah yang Kudus. Rahmat muncul dalam kekonkretannya, dilucuti dari setiap pakaian mitologis, magis, dan spiritualistik yang selalu mengintai dalam agama. Dalam Ikon ini hanya muncul apa yang hakiki: Perempuan dan Putra, seperti dalam teks Santo Paulus yang kita dengar beberapa saat yang lalu, “Allah mengutus Anak-Nya, yang lahir dari seorang perempuan” (Gal 4:4). Perempuan itu penuh rahmat, dikandung tanpa dosa, tak bernoda seperti salju yang baru turun. Tuhan memandangnya dengan rasa kagum dan takjub – Tuhan juga membuat diri-Nya takjub –, dan memilihnya sebagai Ibu karena ia adalah putri Putra-Nya, yang dilahirkan dari-Nya sebelum waktu dimulai, dan yang menjadi Ibunya pada saat kegenapan waktu. Sang Anak memegang Kitab Suci dengan tangan kiri-Nya, dan memberkati dengan tangan kanan-Nya; dan yang pertama diberkati adalah Ibu-Nya, yang Terberkati di antara semua wanita. Mantelnya yang berwarna gelap memungkinkan pakaian emas Putranya menonjol. Di dalam Dia sendiri berdiam semua kepenuhan keilahian; dan ia, dengan wajah yang tidak tertutup, memantulkan kemuliaan-Nya. Marilah kita semua meluangkan waktu untuk memandang Maria. Pandanglah ia dalam keheningan, melihat semua hal ini dalam sebuah ikon yang melaluinya kita semua dikuduskan. Setelah itu, marilah kita luangkan waktu untuk melihatnya.

Inilah sebabnya umat beriman datang untuk memohon berkat kepada Bunda Maria yang Kudus, karena ia adalah perantara rahmat yang selalu dan hanya mengalir melalui Yesus Kristus, melalui tindakan Roh Kudus. Secara khusus, selama Tahun Suci Yubelium yang akan datang, banyak peziarah akan datang ke Basilika ini untuk memohon berkat dari Bunda Maria. Hari ini, kita berkumpul di sini sebagai semacam garda depan, memohon perantaraannya untuk kota Roma, kota kita, dan untuk seluruh dunia, khususnya untuk perdamaian, perdamaian yang sejati dan abadi hanya jika mengalir dari hati yang bertobat dan diampuni; pengampunan mendatangkan kedamaian karena mengampuni adalah pendekatan mulia Tuhan; kedamaian yang datang dari Salib Kristus, dan dari Darah-Nya yang Ia ambil dari Maria dan tumpahkan untuk pengampunan dosa.

Saya ingin mengakhiri dengan menyapa Perawan Terberkati dalam kata-kata Santo Sirilus dari Aleksandria di akhir Konsili Efesus: “Salam, Maria, Perawan Bunda Allah, pembawa terang, bejana yang tidak fana. Salam, ya Perawan Maria, Bunda dan hamba; Perawan, demi dia yang lahir darimu; Bunda, demi dia yang kaugendong dalam pelukanmu… Salam, Maria, engkau adalah makhluk paling berharga di seluruh dunia… pelita yang tak terpadamkan; karena darimu lahirlah matahari keadilan” (Homili 11, PG 77). Bunda Allah yang Kudus, doakanlah kami.

Dan sekarang saya mengundang kalian semua – mari kita lihat apakah kalian mampu melakukannya – untuk mengulang bersama tiga kali: Salam Bunda Allah yang Kudus. Bersama-sama, Salam Bunda Allah yang Kudus. Salam Bunda Allah yang Kudus. Sekali lagi tetapi lebih keras: Salam Bunda Allah yang Kudus

RD.Dismas Saletia,Pr

Senin,5/07/2024

#homilipausfransiskus

#katolik